序品第一

如是我聞。一時佛在王舍大城耆闍崛山中。與大比丘眾一萬人俱。皆得阿羅漢道。其名曰舍利弗。大目犍連。須菩提。如是眾等阿羅漢。
復有菩薩摩訶薩二千人俱。其名曰解脫菩薩。心王菩薩。無住菩薩。如是等菩薩。
復有長者八萬人俱。其名曰梵行長者。大梵行長者。樹提長者。如是等長者。
復有天龍夜叉乾闥婆阿修羅迦樓羅緊那羅摩睺羅伽人非人等。六十萬億。
爾時尊者大眾圍遶。為諸大眾說大乘經。名一味真實無相無生決定實際本覺利行。若聞是經。乃至受持一四句偈。是人則為入佛智地。能以方便教化眾生。為一切眾生作大知識。
佛說此經已。結加趺坐。即入金剛三昧。身心不動。
爾時眾中。有一比丘。名曰阿伽陀。從座而起。合掌胡]跪。欲重宣此義。而說偈言。
　大慈滿足尊　智慧通無礙　廣度眾生故　說於一諦義
　皆以一味道　終不以小乘　所說義味處　皆悉離不實
　入佛諸智地　決定真實際　聞者皆出世　無有不解脫
　無量諸菩薩　皆悉度眾生　為眾廣深問　　法寂滅相
　入於決定處　如來智方便　當為入實說　隨順皆一乘
　無有諸雜味　猶如一雨潤　眾草皆悉榮　隨其性各異
　一味之法潤　普充於一切　如彼一雨潤　皆長菩提芽
　入於金剛味　證法真實定　決定斷疑悔　一法之印成